借阅《在故宫寻找苏东坡》这本书的原因当然是因为我对文学的一点爱好，对于大名鼎鼎的苏东坡也算是有点了解。可是拜读之后，才知道这本书应该算是他的传记，有着非常完整全面而优美的历史，而不是想象中的纯粹文学艺术的作品。当然，我要在这里分享的最重要的原因，是他遇到挫折之后的应对。
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节。”现在好像很多人都会引用狄更斯《双城记》里面的这段话，大抵是因为冠状病毒，及其引起的经济危机的缘故吧。美国社会心理学家费斯汀格有一个很出名的法则：生活中10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。同样的事情发生在不同人的身上，结果会大相径庭。很多古代的文官都有类似苏东坡的被贬谪的经历，但读了这本书之后，不由得对他肃然起敬。
因为直言不讳，他被关进了御史台的监狱，实际上就是一口百尺深井，面积不大，一伸手，就可触到它粗糙的墙壁。他只能蜷起身，坐在它的底部，视线只能向上，遥望那方高高在上的天窗。这是一种非人的身体虐待，更是一种精神的折磨。可是他在狱中吃得饱，睡得香，酣声如雷。被关了整整130天之后，出狱的当天，还写了两首诗。然后，他就被贬官黄州，作团练副使，不准擅离黄州，不得签署公文。蒋勋说：这段时间是苏轼最难过，最悲剧的时候，同时也是他生命中最领悟，最升华的时候。
独自走路，在这无人问候的小城，没有朋友，没有人知道他的来历，只有一株远远的花树，与他相依相伴。他会在万籁俱寂时刻，漫步于修竹古木之间，谛听风声雨声虫鸣声。也有时去江边，捡上一堆石子，独自在江面上打水漂。花开花落，风月无边，可以抚慰脑子，却不能安抚肚子。苏轼的俸禄，此时已微薄得可怜。身为谪放官员，朝廷只提供一点微薄的实物配给，正常的俸禄都停止了。而苏轼虽然为官已二十多年，却是名副其实得月光族，并无多少积蓄。
苏轼看中了黄州城东那片荒芜的坡地，那是一片被荒置的野地，大约百余步长短而已。很久以前，这里曾经做过营地。这本是一块无名高地，因为它位于城东，让苏轼想起他心仪的诗人白居易当年贬谪到忠州做刺史时，也居住在城东，写了《东坡种花二首》和《步东坡》，所以苏轼干脆把这块地称为“东坡”。他也从此自称为“东坡居士”，大名鼎鼎得苏东坡此时才算正式出场。宋神宗元丰三年，他在那块名叫东坡的土地上开始尝试做一个农民。自那一刻起，他不再患得患失，而是开始务实地面对自己生命中的所有困顿。他懂得了自己无论站立在哪里，都应当从脚下的土壤中汲取营养。正是因为有了这段韬光养晦的经历，让他以后有东山再起的机会，尤其是主政杭州时可以施展才华。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”！
苏东坡站在烈日下的麦田里，成了麦田里的守望者，日复一日地经受着风吹日晒，人变得又黑又瘦。他的臂膀和双腿，从来也没有像这样酸胀肿痛。但是他的情绪却由屈辱，悲愤，转化为平淡，甚至是喜悦。那喜悦是麦田带给他的，苏东坡心中的自我满足是无法形容的，因为他经历了一次神奇的萃取。用它艰辛而诚实的劳动，把大自然的精华萃取出来。
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李玮
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